Este video documento a sido realizado para remarcar la importancia que
tiene la alegría, la risa y el buen humor. Para tener una vida más
saludable y feliz. También señalar que la alegría es un don del
espíritu, que nos ayuda incluso en nuestra vida y evolución espiritual.
Aquellas personas que viven la vida desde la alegría y propagan la
alegría. Son como una luz que dispersa la oscuridad y el dolor. Es
también un testimonio sobre la realidad en otros planos de existencia ya
que tiene como base un diálogo interdimensional con un espíritu
habitante en los planos celestiales, llamado en su tiempo de vida física
Severo, el nos enumera los tipos de sonrisas y risas, haciendo todo un
tratado sobre la misma. Sus formas y sus efectos. Para aquellos que
cueste asimilar este tipo de dialogo, pedimos entonces que valore solo
el contenido del mismo.
Aula Iniciática es una propuesta divulgación y experimentación de
aquellos conocimientos que pertenecen a la humanidad y que por motivos
diversos fueron ocultados a la mayoría. Hora es pues de hacer accesible
este conocimiento sin ocultismos extraños.
Espero que lo disfrutéis y que ayudéis a difundir esta realidad oculta
para muchos. si creéis que merece la pena ayudad a su divulgación poner
un enlace la pagina del Aula Iniciática en Youtube, eso ayudara a la
divulgación y sostenibilidad de esta propuesta. Un saludo y que lo
disfrutéis, Sed Felices.
Espacio de espiritualidad compartida y meditación. Divulgación de temas para un cambio colectivo. Crónicas sobre la ascensión y divinización de la Tierra.
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sábado
viernes
BARDO sobre EL MES DE FEBRERO Y EL CARNAVAL por Juan Francisco Barros
El Bardo era la forma oral de transmisión del conocimento humano, para
los colegios de iniciados, especialmente entre la cultura celtica, donde
el Bardo era la persona y la forma designada para transmitir las
historias, las leyendas y los mitos. Juntamente con los sacerdotes
druidas y los augures, formaban la triologia del Saber oculto. No se
escribían pues la transmisión escrita los desacralizaba. Muchos
confundes los Bardos con los trovadores o juglares, pero eran mas bien
maestros del saber y se hacia de boca a oído.(activar subtitulos para
leer el bardo)
Hace tiempo que los Sagrados Bardos no se Oyen
Que Los El Oído de los Hombres
No reciben sus poderosas palabras,
Aquellas que nos predisponen y nos transforman,
Aquellas que abren nuestras mentes y corazones,
Aquellas que son emisarias sublimes del Creador
Hay que devolver el poder al Verbo
Hora es pues de empezar
Desde Aquí y para todo el Orbe:
Que sean convocadas las excelsas y dulces Musas
Que inspiren Palabras Vivas de Fuerza y Poder.
Que sean Revestidas con el perfume de la elocuencia
Que Puedan cobrar vida y llenar de gracia al oyente
Que Transmitan sus épicos mensajes
Recuperemos pues el Crédito de las Divinas Musas
Que juguetonas y alegres
Animan nuestros corazones,
Tanto en los momentos de fortuna
Como en los de infortunio
Recuperemos el poder cedido a los autómatas,
Que Repiten mecánicamente
Los mensajes dictados desde el No ser.
El Habla es un don sagrado
Y con tal fin debe ser utilizado.
Algunos dirán que este lenguaje ya paso,
Que esta enterrado en el olvido.
Pocos recuerdan la lírica elocuencia de los Bardos,
Pero cierto es que el Alma añora
La prosopopeya de sus versos
Aquellos que transmitieron el saber de los antiguos
De boca a oído
Estamos en el mes de Febrero.
El mes dedicado a las Febras
(Fibras) o Hebras Penitenciales,
Uno de los Grandes meses
Consagrados a vertebrar la sociedad,
A dar orden y sentido a la vida
Del humano transitar.
Es todavía el tiempo de la poda
De las ramas de los árboles,
Es el tiempo del trasquilar del ganado,
Para enfrentar los
calores del estío.
Es todavía tiempo de plantar y transplantar,
El Árbol puede se arrancado con sus raíces
Y en un mejor lugar reubicado.
Podemos arar, cavar o escarbar la tierra
Para las semillas enterrar,
Que en los meses venideros
Han de ofrecer tallos, hojas y frutos
Para humanos y bestias alimentar
Todo parece empezar el día 2 de febrero,
El día de Ntra. Sra. de la Candelaria,
De las Candelas o Luminarias,
En mitad del invierno,
Es cuando se quiebra el circulo.
La Luz del Día con fuerza se manifiesta
Firme en su renacer
40 días han pasado
Desde el solsticio
de invierno
Por 3 minutos cada dia
a la noche conquistados
Que hacen un total de 120 minutos,
2 horas definen el renacer del Astro Rey
Los Anglo Americanos su marmota han sacado
Y según ellos el día ha quedado señalado
Como el principio del fin del invierno,
Empieza el tiempo soleado.
La Cuarentena a sido superada
Nuestra Señora, la Luz Celestial ha vencido!
Ella como madre amorosa
Luz a la tierra a otorgado
Y su hijo como el Sol ha Presentado
La Esperanza vuelve a los corazones
Es el inicio de un nuevo ciclo inmortal y renovado
Ella toma posesión,
He implanta su
reinado,
Llenar de vida la zona norte
De la tierra a decretado.
La Oscuridad retrocede,
Pero no hay que confiarse,
Es tiempo de bendecir las lumbres, por si acaso
Candelas, antorchas y velas
Han de servir para exorcizar
Aquellos momentos y lugares
Donde quiera
resurgir la oscuridad,
Que se alejen de nosotros los maleficios,
Que se purifiquen los objetos y hogares
Que Seamos protegidos
Con la luz de todos los males
Físicos, psíquicos o espirituales.
Hay de aquellos que no respeten
El calendario Sagrado y Consagrado.
Pues caminaran perdidos y desorientados
Los dioses otorgaron el favor
A los hombres de sacralizar...
Los días, los
meses y los años
Adentrándonos en este mes de febrero
Las flores tímidamente brotan,
Aparecerán en las ramas
De los árboles que secos que invernaron
Llegan fechas y fiestas
Dedicadas a las doncellas
Con su virgo reservado,
Las Aguedas o Apolonias
En pueblos, villas o ciudades
En grupo de afines se reunirán
Para proclamar su matriarcado
Un día de chicas, mujeres o señoras le llamaran
Nada sin ellas podrán los hombres realizar.
Ellas son la sal de la tierra
La fertilidad de los campos
Y la promesa de bien futuro
El manto del hogar
… pero todo no queda aquí
Febrerillo el loco con sus días 28
Que la abuela los contó y 29 le saco.
Cuando se oye el murmullo
De las gentes alborotadas
Al son de ritmos festivos y desenfrenados
Señalan que ya hemos llegado,
Estamos es la semana de los desatinados
Las caras son ocultadas
Los cuerpos disfrazados
Las calles por un alegre caos son inundadas,
Burlas y juegos que se sucederán
En un carrusel sin fin,
Donde lo lúdico despierta el ánimo dormido
Donde la Transgresión es la norma
Ante la imposición
Es que estamos en Carnaval,
Se nombra reyes temporales
Con grotescas o simpáticos modales
Todo parece incitar al desorden y al caos,
Pero hay que recordar que
Toda Gran Obra necesita de Juntas de dilatación,
Que permitan la expansión
Y la retracción de sus materiales,
So pena de estallar en miles de pedazos,
Por la presión, por su rigidez e intolerancia
en definitiva falta de adaptabilidad,
Lo rígido se quiebra,
Lo dúctil se mantiene,
Eso es lo que sabían los antiguos
Y a los presentes transmitieron,
Eran fiesta Paganas, dirán,
Que se consagraron a falsos dioses
Como el Dionisio Griego – el Baco Romano.
Pero se equivocan,
Ellos eran y son
fuerzas reales
Que encarnan de forma Arquetípica
Y simbólica el descontrol,
La Embriagares del éxtasis dionisiaco,
La fiesta de vivir lo creado,
Es una rebelión respetuosa pero irreverente
Ante el poder terrenal implantado.
Se mezclan risas y burlas por partes iguales
La tristeza, la frustración y lo reprimido salen a flote,
Lo gris es transmutado en una fragua de colores
Todo es aparente, un juego de niños despreocupados.
En calles, plazas o en reservados.
En espacios públicos o en privados,
A modo de recuerdo nostálgico es convocado,
Su origen esta en las culturas matrices
Del mundo clásico del Mediterráneo,
En la cumbre de las civilización Griega – Romana
Y posteriormente cristiana
Existe un tiempo para la relajación y liberación,
Donde lo reprimido y la norma es trasgredido
El desatinado gobierna a la seriad de la razón,
El gentío parece enloquecer sin tiento .
Es cierto ahora es otro tiempo y otras gentes,
Antiguamente quizás mas incultas o supersticiosas
Pero también es cierto
Que mas respetuoso con lo sagrado,
El hombre a la naturaleza respetaba
y en sus distintos ciclos o etapas la acompañaba.
El dios Baco invitaba a sus bacanales
El dios Dionisio las dionisiadas
¿Que ocurría en aquellos entornos permisivos?
A qui lo sabe?
Pues eso…. Bacanales,
Orgías,... en los lumínales
Pues que os creíais?
A modo de reservado,
Entre inciensos y perfumes,
Músicas, bailes y excesos.
Allí eran conjurados y convocados
En forma anónima y tras una mascara
Aquellos que en su vida cotidiana
Eran remisos y recatados.
Sus pasiones reprimidas ahora liberaban,
Bajo el amparo de la oscuridad o de la penumbra
Sus identidades ocultaban,
Nadie les reconocía,
Nadie seria posteriormente señalado.
¿Quienes eran los invitados,
Al banquete del dios Baco?
Todos....... nobles y plebeyos,
A un que siempre
hubiera clases
El dios Baco no discriminaba,
Aun que por ambientes
Se diferenciaban y concentraban,
¿Qué buscaban, con este desenfreno de pasiones?
Muchos eran los intereses
Que allí se juntaban
El jovenzuelo... se estrenaba
La dama sumisa... se vengaba
El picaron maduro...se
saciaba
Aquella poco agraciada.... era solicitada
La triste y nostálgica... con pasión se alegraba
… muchos herederos estos días aquí se gestaban
Tras el anonimato y la oscuridad
Tendrán una oportunidad.
De dar a su hacienda una heredad.
Que quizás una masculina esterilidad no propiciaba,
Era una Set- mana, siete días de fiesta
De vino, baile, de alegría y de orgia
Para que el cuerpo y el alma se liberaran
Telas de colores, fantasías animadas,
No hay más autoridad
Más que aquellas que el juego dictaba,
Eso si con elegancia, con dulzura y confianza
Pasados estos días de excesos
Todo bruscamente volverá a la calma
Se acabaron los banquetes
Los atracones de comidas insanas
De bebidas afrodisíacamente maceradas,
Se acabaron las mesas y los platos
De bulímicas y gustosas grasas,
De dulces, licores, exóticas semillas,
Especias, perfumes y flores
Todo llega a su fin,
Entre los llantos de las enlutadas
Y descocadas plañideras
Ante los ojos enrojecidos
De sus bebedores seguidores,
El cortejo se retira a extramuros de la ciudad
La triste comitiva y compaña
A su rey han enterrado,
Antes alegre y despreocupado,
Que como una escueta sardina se ha quedado,
Seco y esmirriado.
Viene otro tiempo
También señalado
De escasez y restricciones
De ayunos y oraciones
El del arrepentimiento,
Por el supuesto vicio en estos días vivido
Todo pasado como si fuera un buen y mal trago,
Hay que volver a la rutina, a la seriedad
Al día a día y nada más.
Toca penitencia, para purgar el pecado,
A un que un guiñó la divinidad les a dado.
Que nos quiten lo bailado!
Doña Cuaresma habrá llegado
Pero eso será otro Bardo
Que a un no se ha recitado
Juan Francisco Barros / shailam ---- Carnaval 2018
domingo
CULTOS ANTIGUOS MISTERIOS DE BACO - ORIGEN DEL CARNAVAL Aula Iniciática Diálogos Interd
Muchas veces en la actualidad nos creemos poseedores de conocimientos
superiores a los que tuvieron en la antigüedad, pero lo cierto es que
vivimos autoengañados, El Ser Humano siempre a buscado trascenderse a si
mismo y transcender una cotidianidad tediosa y egoísta. Las Escuela de
Misterio antiguas, eran auténticos lumisales de practicas y
conocimientos en pos de los sagrado. El Culto a Baco o Dionisio,
establecía unos ritos para liberar al ser humano de las ataduras del ego
y de los condicionamientos sociales, en los cortejos de mascaras y
disfraces dedicados a esta forma de entender la divinidad, esta el
origen de muchas fiestas que han llegado hasta la actualidad, como el
carnaval y una forma de catarsis colectiva, donde se invierte el orden
de las cosas y así reencontrarnos con nuestra esencia espiritual.
Conversación con un adepto a las bacanales sagradas de la antigüedad en el culto a Baco. Ritos y cultos antiguos: el posible origen del Carnaval profano. La utilización de disfraces, fiestas, embriaguez, música, danza, sexo sagrado y sexo profano para implorar a Dios desde la creatividad y el gozo artístico. Buscando el “Caos Lucido”.
Conversación con un adepto a las bacanales sagradas de la antigüedad en el culto a Baco. Ritos y cultos antiguos: el posible origen del Carnaval profano. La utilización de disfraces, fiestas, embriaguez, música, danza, sexo sagrado y sexo profano para implorar a Dios desde la creatividad y el gozo artístico. Buscando el “Caos Lucido”.
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