Espacio de espiritualidad compartida y meditación. Divulgación de temas para un cambio colectivo. Crónicas sobre la ascensión y divinización de la Tierra.
Este es un testimonio de la gran importancia espiritual que tiene la figura femenina, como elemento de vida y redención. Donde ella se posiciona como portadora de la Luz y el origen de la vida. La vida existe porque existe la mujer, tanto en el plano físico como en el plano Divino. Ella es el origen y la Razón de la existencia. Por eso aquel que atenta contra una mujer esta atentando contra la propia vida. Aquel que ama la vida esta amando el poder creador de la mujer sagrada, humana y divina. Para mucha gente la existencia de lugares de Culto a María, en santuarios y ermitas es una herencia del pasado, es una forma de recuperar el culto a lo femenino, a la Gran Madre o Madre Divina. Para otros es un elemento básico de la creencia cristina y católica. Lo cierto es que todos tienen razón.
CONTRASTE ENTRE LA MUJER SOLA o CELIBE Y LA MUJER ESPOSA - MADRE (FISICA Y ANIMICAMENTE) en Diálogos Interdimensionales
La Mujer, es un ser multifacético, posee en si misma el potencial, la capacidad y la realidad de ser un milagro. Resume en si misma la palabra vida. En este audio se intenta diferenciar y constatar los distintos aspectos que hay entre mujer doncella, sola, independiente con aquella que ha estructurado su vida entorno al hombre y la formación de una familia. Analizandose desde el sentido físico, emocional, psicológico, espiritual y socialmente. Teniendo como interlocutora a una mujer desdoblada en su doble faceta de doncella y esposa, Ella da su visión y experiencia desde los planos espirituales más allá del mundo físico.
En el Mundo Clásico, concretamente en el Culto Solar Mitraico, se encuentra una de las fuentes de inspiración de algunas celebraciones actuales cristianas. Existió un tiempo y una oportunidad de unificación. Cuando la sociedad romana entro en decadencia encontró en la fuerza renovadora del Cristianismo una oportunidad de renovación moral y social. Las desigualdades sociales dieron paso a la búsqueda de la fraternidad cristiana. por eso se fundieron las dos corrientes espirituales. El Mitraismo era una religión de culto solar de un dios único, su liturgia propiciaba el encuentro armónico con lo trascendente, no era una religión mayoritaria, que aprovechaba las celebraciones de los ciclos naturales que tenia la sociedad romana y que son los mismos que se mantienen en la sociedad actual para dar cohesión. El mitraismo facilito la síntesis de unificación y dio el paso a la aceptación por la sociedad romana la renovación espiritual que cambio el mundo. donde todos salimos ganando. El espíritu y la intencionalidad aportada por el cristianismo renovó la cultura clásica, aportando un mensaje de fraternidad y salvación universal. Se dejaron de lado diferencias para encontrar lo complementario. Se puede decir que una aporto las bases o el receptáculo y la otra aporto el contenido. Este es un dialogo sostenido con un adepto al culto mitraico que valora y aporta su visión de ambas culturas espirituales, el lo hace desde los planos celestiales a través de la mediación de la visión interior o videncia. Conocer los orígenes y fundamentos de la espiritualidad ayuda a comprender las razones y el porque de las cosas, ritos y celebraciones que se han perpetuado con el tiempo.
CREACIÓN de UN GRUPO
ESPECIALIZADO EN EL CANTO, LA OFRENDA Y CONSAGRACIÓN DE LOS ESPACIOS Y MOMENTOS
SAGRADOS
A través de la
Ritualización y los Cánticos de Alabanza INTERRELIGIOSOS e INTERCONFESIONALES
Mucha gente sentimos la
necesidad de elevar nuestro tono espiritual, utilizado el canto de alabanza, para
honrar y exaltar lo Sagrado, lo Divino y el Don de la Vida.
. … Preparando y
consagrando los Espacios y los momentos Sagrados.
Invitación a aquellas personas que quieran vivir lo Sagrado a través del
Canto, La Danza, las Ofrendas, los Rituales, Celebraciones y Peregrinaciones.
Se pretende hacer una tarea de investigación, recuperación y creación antropologiaza
y espiritual, intentando recuperar antiguas formas y tradiciones de venerar a
lo Sagrado, En todas sus formas y aspectos. Recuperando y reacctualizando ritos
y cánticos propios.
Para muchos casi en el olvido, para otros desconocidos, pero que han
ayudaron a cimentar la espiritualidad en nuestras tierras a lo largo de los
siglos.
La iniciativa surgió tras comprobar la importancia y el efecto que
producían los cánticos y las músicas de carácter devocional en distintas
culturas, produciendo un fenómeno de exaltación ygozo espiritual, que induce a
la comunión con lo sagrado.
Comprobado la eficacia, comprobadas las formas y los resultados, Recorriendo
distintos lugares de culto, se ha comprobado que este sentir todavía late en
las gentes y que hay esperanza en revivarlo.
Por eso relanzamos esta iniciativa.
Rescatar de la Brasas lo Sagrado, Para que prenda la llama del Amor En y
hacia lo Divino.
Es una vía de Gozo y Alegria en una continua manifestación de Creación
Artística.
Sabemos que mucha gente esta distante o recelosa con la instituciones por
algunos por elementos de valoración histórica o personal, otros simplemente se
han enfriado por la inercia del pensamiento gris colectivo.
En la actualidad en occidente esta enfermo de tristeza e individualismo. Es
hostil o indiferente a las propuestas que exalzan la espiritualidad alegre y
festiva. Cae fácilmente en el relativismo y en el pesimismo. Pero es muy
difícil salir de este pozo sin fondo, ni no ponemos color y alegria
Por lo vivido y experimentamos sabemos que poseemos las bases y las brasas
de una cultura espiritual muy rica y a la vez desconocida, que tiene todos los
ingredientes dentro de si misma para ofrecer una experiencia de Dios y de lo
divino, en la vía del gozo, del éxtasis, del amor y de la comprensión. Tan
intensa como cualquier otra, e incluso mas. Tenemos el testimonio y el ejemplo
de muchos místicos. Este es el camino que queremos retomar, la experiencia
mística, esta no es una propuesta mas, del mercado psico-físico-espiritual de
consumo. Este es un llamamiento al compromiso, cimentado sobre bases de
experiencia real, consolidada, a través de mucha gente y de muchos siglos.
Ahora queremos volver a vivir el gozo del amor a Dios. Cantando alabanzas y ofertando
nuestras acciones.
Tenemos todo lo necesario, canciones, experiencia, objetivos, para mayor
gloria de Dios en todas las formas y manifestaciones.............. Solo
necesitamos personas que participen y comprometan con el proyecto, luego el
tiempo dará forma.
Tenemos como referencia otros grupos
similares, pero distintos en forma y propósitos… cada cual partiendo de su
propia realidad. …. alberos, rocieros, baturros, carismáticos, pentecostales,
concheros, gozpel, villancicos, saetas, gozos, sevillanas, misereres,
gregoriano, letanías
En otras culturas tenemos
manifestaciones en el Brakti yoga, el sufismo, el Jasidismo judío, chamanismo,
los Corifeos griegos, etc…
…… muchas son las fuentes de
inspirarnos donde beber………….
VIDEOS DEVOCIONALES
O Paalanhaare - Lagaan
Los momentos para celebrar y participar
son muchos. En nuestra cultura se intenta recuperar las fechas y celebraciones
consagradas del calendario cristiano y clásico, en sus distintas advocaciones.
También las distintas celebraciones
propias e interculturales
Y los momentos especiales como:
nacimientos, tránsitos vitales y personales, inauguraciones, fiestas
patronales, etc.
Si se quiere participar, se necesita
gente dispuesta a experimentar el gozo hacia lo divino. ………
Hace falta determinar un día y hora,
para un primer encuentro de presentación de esta propuesta.
Los interesados hacerlo saber, dejar
datos para ponernos en contacto e intentar crear las bases del Grupo o los
momentos de encuentro.
Esta propuesta se puede concretizar en
modo Estable, en un lugar para ensayar y crear un ofertorio. Y también puede
ser Itinerante, desplazándonos a lugares y en fechas señalados.
Dejo aquí un email para el primer
contacto, luego se designara un coordinador de grupo o actividades.
¿Quizás
para muchos la realidad del Espíritu Santo solo es una cuestión de fe?, pero
para otros el PODER del ESPÍRITU SANTO es una hecho REAL, son conocedores de su
PODER. Antes de la partida de Jesús el Cristo, el promete que enviara al Espíritu
Santo sobre sus discípulos, para que ellos reciban la fuerza divina y puedan
sentir su poder de transformación. Esa promesa fue hecha no solo para sus
discípulos directos, si no que es una promesa para la humanidad, este es un
diálogo que testifica este hecho. Se desvela el Misterio, la Realidad y el
Poder del Espíritu Santo, para que nos demos por aludidos y reclamemos su poder
transformado en nosotros. Este vídeo tiene una primera parte, que es importante
para tener una visión completa
Audio: MISTERIO, REALIDAD Y PODER DEL ESPIRITU SANTO 2ª PARTE - Aula Iniciática - Diálogos Interdimensionales
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Akenaton es ante todo un reformador místico, que intenta elevar la realidad espiritual de su pueblo, el antiguo Egipto. Quizás es la persona clave para entender el nacimiento e importancia del monoteísmo. El Canto a Aton, o Himno a Aton, es la forma primigenia del cántico espiritual de Francisco de Asís. en el se dan todos los elementos de alabanza y exaltación de lo divino en la divertida de formas de vida. Entendiendo este canto, se puede entender la importancia del Faraón Akenato, su influencia en cultos posteriores como el cristianismo y el Islam. No se pretende otra cosa de darnos cuenta en nivel espiritual de otras épocas y su realidad en el tiempo presente.
Todas las culturas y Tradiciones Espirituales utilizan los símbolos como elementos guía, como referencias a situaciones y estados del Espíritu. En este Caso es EL BAILE DEL HUEVO en CORPUS CHRISTI, (L'OU COM BALLA en Cataluña). Para simbolizar LA EUCARISTÍA COMO MEDIO PARA RENACER A UNA NUEVA VIDA.
Es también un símbolo del Advenimiento del Cielo en la Tierra.
En todas las Culturas Espirituales, se suelen proponer una serie de disciplinas físicas o ejercicios, que a unan el elemento corporal con la actitud mental. Este es el caso de la importancia de las postraciones, que podrían compararse y revalidarse, tanto en el yoga hindú, como en el budismo e incluso con el islam. Las postraciones del budismo Tibetano o Mahayana, son uno de los mejores soportes para canalizar las inquietudes espirituales. con este vídeo se da a conocer tanto los fundamentos teóricos como la guía practica para su realización.
En las Todos los Caminos Espirituales se suele emplear la recitación de palabras o frases en forma continua y repetitiva, para la purificación de la mente y el despertar interior. Unas veces la importancia esta en su significado y poder de sugestión y otras veces la importancia esta en su sonoridad. Sea como sea, su puede hacer en repetición silenciosa y mental, en forma murmurada, en voz alta y en tono monocorde o bien cantado, siguiendo un ritmo. Generalmente se utiliza un collar de cuentas para seguir su recitado un numero de veces, generalmente simbólico. Como disciplina o Shadana, Es una práctica esencial para centrar la mente y abrir la conciencia. Evitando el acoso de los pensamientos. Son muchas las formas y finalidades de esta practica de recitado, aquí dejamos algunas representativas, que iremos ampliando hasta completar una visión global. Podéis utilizarla siguiendo las directrices sugeridas o creando las vuestras propias.
Recitación MANTRA OM MANI PADME HUM – 108 REPETICIONES
Una de las formas de superar las limitaciones impuestas por la mente es la recitación y repetición de sonidos, mantras e invocaciones, esta es la base del Japa o Mantra Yoga, en esta caso la utilización del Mantra OM MANI PADME HUM mantra propio de la tradición del Budismo Tibetano o Mahayana, para solicitar la bendición del Buda Avalokitemvara o Buda de la Compasión, cuyo significado el LA PERLA EN LA FLOR DEL LOTO, invocación para purificar y pulir la conciencia-energía de toda perturbación. Este audio tiene como propósito servir de guía y acompañamiento en la recitación de las 108 cuentas del Collar del Buda (mala)
ORIGEN Y FUNDAMENTOS DEL BUDISMO - DESPERTAR INTERIOR, SUPERACION DEL EGO E ILUMINACION
Dialogo entorno al Origen, Fundamentos y Objetivo del Budismo, Tal y como lo vivió y enseño Gautama El Buda. La Conquista de la iluminación y la Disolución del Ego son los medios que las enseñanzas y prácticas budistas buscan en pos de perpetuar la Conciencia de Ser, mas allá de las limitaciones que impone el mundo físico y anímico en el actual estado de la humanidad. Un dialogo mantenido con un Discípulo directo contemporáneo de Gautama el Buda.
El Sutra del Corazón - purifica nuestras intenciones y nos libera de las distracciones del Karma - Imprime en nuestras conciencia el anhelo - de la iluminación como meta de nuestras vidas temporales. Marchar, subir, ir mas allá de los limites hacia la iluminación. Es el Mantra que propone Avalokiteshvara, el Bodhisattva de la Compasión.
Nadie puede negar la importancia e influencia de JESUS EL CRISTO en la historia y la espiritualidad, su ejemplo y testimonio da sentido a millones de personas, la promesa de Salvación y Vida Eterna para la humanidad. Viviendo en el Amor a Dios y en un Cuerpo de Gloria. Uno de los momentos claves de su vida, ejemplo y transcendencia es su Retiro en el Desierto. Donde consiguió una fusión total con Dios y supero la tentación de las fuerzas de la Oscuridad, que mantiene en esclavitud a la humanidad. Este es el testimonio del Ángel que durante su vida estuvo a su lado, protegiéndolo y ayudándolo para que culminara su misión en la tierra.
Nadie puede negar la importancia e influencia de JESUS EL CRISTO en la historia y la espiritualidad, su ejemplo y testimonio da sentido a millones de personas, la promesa de Salvación y Vida Eterna para la humanidad. Viviendo en el Amor a Dios y en un Cuerpo de Gloria. Uno de los momentos claves de su vida, ejemplo y transcendencia es su Retiro en el Desierto. Donde consiguió una fusión total con Dios y supero la tentación de las fuerzas de la Oscuridad, que mantiene en esclavitud a la humanidad. Este es el testimonio del Ángel que durante su vida estuvo a su lado, protegiéndolo y ayudándolo para que culminara su misión en la tierra.
En las distintas vías
espirituales se suele emplear, el canto continuo para la purificación y el
despertar interno, al que igual algunas noches de vigilia, para testificar la
voluntad de que la luz prevalezca sobre la oscuridad. En la tradición cristiana
se celebra las vigilias pascuales, la noche de San Juan o el Solsticio de
verano, pues de la misma forma la tradición hindú y del yoga, tiene una fiesta
similar, de gran poder simbólico y de gran poder evocador, es la noche fiesta
de Shivarati, Segunda Luna Nueva después del solsticio de invierno. Donde se
conjuga oración, purificación e iluminación.
En ella y
durante toda la noche, desde que se pone el sol hasta que sale a la
mañana siguiente, se canta alabando el poder de la luz, de la consciencia, de
la vida y de Dios, se suele utilizar el mantram “Om Namah Sivaya”, (que
aproximadamente significa, que la luz y el poder del Señor shiva, descienda sobre nosotros y sobre el mundo),
similar al “venga nosotros tu reino”,
del padre nuestro cristiano. En esta noche se realizan “pujas” una forma de
adoración, purificación y bendición, vertiendo liquido sobre la figura de
Shiva. Puede Ser agua con pétalos de flor, agua de azahar, leche - miel., agua
pura y cristalina, etc. El resultante de estas pujas se puede luego beber, o
servir para lavarse y curarse físicamente, en definitiva es agua bendecida.
Las recitación de letanías, tiene como
función evocar e invocar, determinadas fuerzas divinas arquetipicas, que nos
ayuden en el proceso de purificación interior. Movilizando y canalizando
energías por los distintos circuitos, también se pretende romper las barreras
del ego, y penetrar en los niveles subconscientes de la consciencia de Ser y
del Ser. Produciendo un estado continuo de consciencia expansiva. Ahora bien la
recitación de mantram, y otras formas de oraciones, debe de hacerse de forma
consciente, estando la atención presente, continuamente en el proceso y en su
propósito. No sirve, o sirve muy poco la recitación mecánica, rutinaria e
inconsciente. Gran parte del poder de las oraciones esta en permanecer
consciente, así se consigue alejar las distracciones de los pensamientos o del
letargo de la consciencia.
Unas técnicas a seguir podrían ser:
Primero colocarse en actitud de meditación y
de canto. Se recita uno de los mantram de Shiva : “Om Namah Sivaya” o “ Sivaya Namah Om”
los kirtam :
·Om Shiva Om, Om Shiva Om, Om
Shiva,
Om Shiva Om, Om Shiva Om, Om Shiva,
Om Shiva Om, Om Shiva Om, Om Shiva,
.......
·Shiva, Shiva mahadeva, namah shivaya, Rada shiva
Shiva, Shiva mahadeva, namah shivaya, Rada
shiva
.......
recitación del mantra Om Namah Shivaya, 108 repeticiones equivalente a
un mala o collar de cuentas. para potenciar la concentración, la
meditación y invocación de la gracia divina, para el recitador, la
humanidad y el mundo en su totalidad.
Cantando todo el tiempo posible. A partir
de ¾ de hora, acompañando cada participante el canto con percusión, los
recitadores, deben movilizarse físicamente, tocando ellos personalmente los
instrumentos, principalmente de percusión, a la vez que cantan la letanía o el
kirtam, esto consigue movilizar energía dinámica. Poco a poco incrementar la consciencia
de Ser en el presente, así todos los pensamientos que no tengan nada que ver
con los que se esta realizando, serán
dejados de lado. Ser consciente del significado del mantram, que es: invocar
las cualidades de Shiva, que son Virilidad, Consciencia y Luz, es aquel aspecto
de la divinidad que posibilita la consciencia viva de Ser.
Continuar con otra fase, donde hay que
tener presente la figura, representativa de Shiva, pasar de la fase dinámica de
canto, música y movimiento a la sensibilización en la inmovilidad, sentir como
si uno fuera el propio Shiva. Es interesante utilizar todos los elementos
representativos, para poder sentir el poder que el encarna, (no confundir la
identidad), es una cuestión de mimetismo. Pintarse la frente con las tres
líneas blancas, ( a ser posible con
pasta de sándalo, o en su ausencia con pintura de maquillaje ), que significan
la purificación de los tres niveles : mentales, emocionales y vitales.
También pintarse el punto o circulo rojo, en la frente, representación y
estimulo del poder de la Shakti, diosa y energía primordial.
Notar el símbolo y la relación con el poder
real del símbolo. Algunas personas creen que un símbolo es solo una cuestión
estética o decorativa. Pero el símbolo es un elemento de poder real, así el
color rojo en la frente, el algo mas es el estimulo del ojo de Shiva, la visión
interior del espíritu, y a la vez es una conexión con el poder femenino, como
poder de vida, vitalidad, fertilidad, menstruación, vagina, etc. Para mucho
vivir el símbolo, les proyectara a su propia realidad, estimulara en ellos,
físicamente, energéticamente, emocionalmente y todos los mecanismos
representandos vivencialmente.
Sentir el poder de mito de Shiva, y todas la
leyendas alegóricas asignadas a el. Al igual que los mitos de la Grecia
Clásica, La mitología Hindú, representa el poder y la explicación de valores
inmortales, camuflados en las narraciones simbólicas, Así el que tenga oídos
para oír, que oiga. El que tenga entendimiento para entender, que entienda. Hay
que saber sacar lo esencial de lo superficial. Se han transmitido grandes
verdades, a lo largo de los tiempos, camufladas en ingenuas narraciones, cuasi
infantil. Aquel que sigue un proceso de búsqueda interior, tiene que estar
alerta, para discernir, y no dejarse distraer, los signos han sido dados, para
que hagamos uso de ellos, pues son formas e imágenes arquetipicas, de valores
reales.
Por ejemplo se dice que Shiva es el Señor del
mundo, que a través de su contemplación visual hacia el tiene del mundo, hace
posible la existencia de la vida.
Un día
el Dios de la consciencia Shiva, estaba contemplando meditativamente la
vida en la tierra, cuando vino su consorte Shakti, símbolo del arquetipo
femenino y de la energía de la vida. Por detrás de el y queriendo juguetear, le
tapo los ojos cual enamorada de su amado. Pero el Dios no quiso interrumpir su
meditación, sabiendo que la humanidad no podía subsistir si no era contemplada
por sus ojos. Noto el caos, sentía el dolor, pero no quiso ceder a la tentación
y al juego de la diosa. Entonces
sintiendo el poder retador de la Shakti en su espalda, Se le abrió un ojo en la
frente, pero a un nivel interior. Con el podía seguir contemplando la vida en
la tierra, pero a la vez podía también ver no solo físicamente lo que
acontecía, sin no que podía ver el interior de todos los seres, sus
pensamientos, sus emociones y toda sus realidades, también noto que este nuevo
ojo, le permitía el poder ver sin los limites de los físicos. Con el podía
también ver cosas no ligadas al tiempo presente y a un espacio concreto, ahora
podía ver también en distintos tiempos y en distintos lugares. Este nuevo ojo
le daba acceso a una gran fuente de conocimiento. Se le denomino a partir de
entonces el Ojo de Shiva, el Ojo de Dios o el Ojo que todo lo ve.
Por ello en las prácticas derivadas del
dios yogui, se intenta estimular y activar el ojo de Shiva, la visión Interior,
el ojo que todo lo ve. Aplicado al shivarati, uno puede intentar activar la
visión interior, mientras se canta, puede sentir como si desde el entrecejo, se
abriera un túnel, que le permitiera ver cualquier cuestión en la que tenga
interés. Practica similar a la realizada por los chamanes amerindios para
buscar o acceder a la Visión reveladora.
Utilizando otra leyenda, la que surgía de
porque sale un chorro de agua de la cabeza de Shiva. Se dice que la diosa
Ganges, quiso desviar el río principal que nutria los cielos, hacia la tierra
para bendecirla con los dones, que gozaba el paraíso celestial. Pero no calculo
el caudal y el poder de tal río. Y en vez de propiciar la fortuna, ocasiono
inundaciones y desgracia. Entonces un rey imploro en oración al dios Shiva que
interviniera, que pusiera remedio a tal situación. El dios conmovido por lo que
ocurría, extendió su cabellera, ínter poniéndola entre el río celestial y la
tierra, recogió el caudal del río hacia su interior, allí apaciguo las aguas y
volviéndola a sacar por lo alto de su cabeza, la dirigió hacia la tierra como
era también voluntad de la diosa Ganges, convirtiéndose así en el gran río de
vida que es.
Para nuestro propósito sentimos el mito,
como una realidad o técnica a seguir, así podemos notar, como después de la
movilización energética, a través del canto y del movimiento, llega el momento
de canalizar la energía, al igual que lo hizo shiva, entonces sentir la
vibración que circula por todo el cuerpo, notarla concentrándose en la base del
cuerpo, entre la zona genital y el ano, luego notar como si se hiciera un
chorro de una especie de agua luz de vida, atravesando el cuerpo en vertical
hacia arriba, saliendo por lo alto de la cabeza como uno o dos metros, desde
donde baña y purifica el exterior y el interior del cuerpo, a todos los
niveles.
Durante toda la shivarati, o practica para
sentir el poder y la bendición de Shiva, ir añadiendo paulatinamente elementos
característicos y actitudes propios de Shiva, como : Pendientes arados de las orejas,( para
estimular los lóbulos de las orejas, y al igual que una sesión de
reflexoterapia, ese estimulo repercute en todo el cuerpo ). Sentir la
estampacion del Om 3ç en la garganta, notar y sentir el efecto de cada elemento:
collar al rededor del cuello hecho de guirnalda de flores, símbolo de bienaventuranza. Unas pequeñas
serpientes a modo de brazaletes, para estimular el tono vital del cuerpo desde
los brazos. Malas (collares de cuentas, para oración y recitación), como
pulseras y tobilleras, para estimular las muñecas y los tobillos. El tridente como cetro de poder, sobre las
tres manifestaciones de la energía gunica (la pasiva, la exaltada y la
armónica). El lingam como símbolo fálico, de la virilidad masculina y dador de
vida consciente y creativa. Una cobra dócil como mascota y vivificadora a modo
de collar. Pintar en la frente las tres líneas blancas, símbolo de la
purificación e iluminación de los tres niveles básicos de Ser, pintar el círculo
o punto rojo, signo del poder de shakti y estimulo de ajna chaka. Sentir como
si se estuviera sentado sobre una piel de tigre, como símbolo de tener el
control sobre los impulsos vitales, e incluso tener la sensación de ir con el
torso desnudo o llevar como prenda una piel de tigre.
Se puede también sentir como si la piel
fuera de color azul. Se dice al respecto que ese color, es debido a que el
viene de las esferas celestiales, que están mas allá del mental. Otros apuntan
a que es debido a que también utiliza sustancias psicoactivas, el denominado
Soma, para elevarse por encima de las percepciones ordinarias. Otra versión
dice que no es de color azul, si no que tiene el cuerpo cubierto por cenizas,
para recordarle su ascesis, su renuncia a la esclavitud egoica, También existe
la referencia de que el descendió desde los lugares celestiales, a la tierra
para enseñar a los humanos la ciencia del yoga, como método para divinizarse y
superar sus limitaciones y sufrimientos egoicos, pero al comprobar el poco o
nulo interés de los humanos, decidió volverse al lugar celestial de su
procedencia. En su viaje de retorno, sintió el sufrimiento y la ignorancia en
que estaba sumergida la tierra y la humanidad, y se le hizo un nudo o bloqueo
en la garganta, quedando azulado de esa congestión, sintió tanta compasión por
el estado de inconsciencia, que decidió quedarse y proseguir su labor de
difusión de la ciencia yoguica, es entonces es azul el color de la compasión..
.
Se puede realizar el mudra de la paz y de
la compasión con la mano derecha, palma hacia adelante. Se pueden realiza
también meditación utilizando un apoyo para el brazo izquierdo. También se puede
hacer meditación utilizando un tambor de una sola mano. Por lo demás es
importante una actitud serena, vital, contemplativa, receptiva, notar su porte, sentir la energía shakti que
circula por todo el cuerpo, estar conscientes de todas las sensaciones e
imágenes si surgen. Puede ser una noche
donde la comunión o el yoga se sienten muy vivo. Un gran impulso evolutivo
individual y colectivo.
SHIVA, EL ORIGEN HUMANO DE UN DIOS - El Hombre que Conquisto la INMORTALIDAD .. en Diálogos Interdimensionales
Shiva el Señor del Yoga - Mas allá del mito Shiva, fue un ser humano que vivió hace aproximadamente 6.000 años en la India. En su búsqueda Interior Conquisto todo su Ser. Unifico cuerpo y espíritu conquistando la Inmortalidad. utilizo los distintos tipos de Yogas para Realizarse. Ha quedado como un mito y es base fundamental del Hinduismo, pero su ejemplo y autodisciplina lo ha elevado a la Categoría de Ser Uno con la Divinidad. El encarna la perfección. Se Transformo a si mismo y durante milenios es referencia para millones de personas
EXPERIENCIAS COMPARTIDAS
Hoy vamos a dedicar la tarde a la
ceremonia – La Noche de Shiva - la
festividad es durante noche de la segunda luna nueva después del solsticio de
invierno. Durante un corto periodo de tiempo, cantaremos el mantra continuamente
sumándonos a otras gentes para pedir la luz del cielo.
Nos sumamos a los coros y comenzamos el
canto, moviendo el cuerpo para genera la energía necesaria que nos alimentará y
pondrá en marcha la dinamo para atraer mas y más.
En el centro del circulo, aparece un hombre
desnudo, tiene el cabello enmarañado y cubierto de cenizas, es sumamente
delgado, canta y se mece continuamente, con los ojos cerrados, parece que está
con nosotros pero ensimismado. Cuando paramos para sentir nuestro cuerpo, él
con las manos unidas bajo el vientre se detiene también.
Centramos la atención en la base posterior
del cráneo, un poco por encima de la nuca, para recorrer todo el cerebro y
extender la visión a través de la frente. La presión que siento en éste punto
es muy fuerte, casi dolorosa, cuando “miro” hacia delante parece que tenga un
foco de luz, al ladear la cabeza a un lado y otro, esa luz actúa como
disolvente, no sólo para las sombras, si no también, para algo parecido a la
niebla, la deshace con facilidad. Es mucho más importante que iluminar para ver
el universo.
Siento en mi los ornamentos que lleva la
imagen de Shiva, las serpientes enroscadas en los hombros, los aros, la corona
en la parte alta de la cabeza, la alfombra a los pies, las pulseras en muñecas
y tobillos, él collar alrededor del pecho. Poco a poco doy paso a que la
Divinidad se aposente de mi cuerpo, con todos los ingredientes. Noto también
encima de las cejas un punto de calor y como absorbe luz del exterior, entra en
los ojos cerrados y desciende, llega al vientre y queda allí, de los pies sube
por la columna y sale por la coronilla en forma de cascada. Le doy todo el
impulso del que soy capaz para que se llene el lugar. Todos estamos estrechamente
unidos la fuerza de unos se funde con la de los otros, entonces empiezo a ver a
Shiva, sostiene un hermoso bebé en los brazos al que acaricia y amamanta (no es
esa la función masculina, pero eso es lo que veo ) cuando él bebe se mueve,
tiene en los ojos una membrana lechosa, como la catarata de los ojos enfermos.
No ve, asustado, que la fuente de alimentación le sostiene, no la siente debido
al miedo. Siento que ese niño somos la humanidad entera. El canto del Om del
Mantra es el llanto del recién nacido que reclama la leche materna; hay mucha
ternura en esos brazos que sostienen sin apretar. Él bebe no puede saber que
por el hecho de no ver, no significa que no haya luz, ni amparo ni alimento.
El retorno del día es quitar esa película
de los ojos de la humanidad. El hombre Santo continua en el centro. Siento que
estoy en el aire, nos levantamos y sacudimos el cuerpo, luego al sentarnos de
nuevo, nos tomamos las manos y continuamos, la mano derecha me coge cargada de
amor, la izquierda viene unida a miles de manos, siento a Montse que está
frente a mí y su pecho y el mío esta están fundidos en un lazo, noto la ternura
de mis compañeros y la necesidad de abrazarles, pero continuo con el canto
hasta que finalizamos. ¡Bueno, por
ahora!
( Manoli Castro )
Se celebra en el mundo de tradición hindú
la Gran Noche de la Shivarati, la Gran Fiesta de la prolongación de luz sobre
la oscuridad, nosotros preparamos el escenario para sumarnos a ella, para
muchos es una novedad, aunque lo hayamos celebrado en años anteriores,
realmente sentir la profundidad de lo que representa... estamos lejos aún, pero
vamos a disfrutarla.
Hay una piedra que por sí sola, muestra la
fuerza de la vida, está hueca, tiene tres líneas blancas pintadas, son los tres
mundos en que el ser humano se mueve, el mental, emocional y el visceral o
energético, en el centro de los tres, un punto rojo, el ojo de Shiva que todo
lo ve.
Aunque en occidente el símbolo del
generador de vida masculino sea escandaloso, todas las culturas lo veneran, sin
la semilla primigenia no hay continuidad. De ella se vale la naturaleza para
manifestar la vida año tras año.
Ponemos en su interior algunas joyas, está
hueco y aunque somos muchos, nos vamos turnando, actúa como un relicario, está
apoyado en un soporte por donde puede circular agua, vino o cualquier liquido
que al derramarlo, se bendice con la intención de bendecidnos a todos.
Hay frutas y alimentos, es una fiesta por
todo lo alto, todo está listo, unas imágenes de Shiva y Sakti están presentes
para recordarnos los detalles de los que se vale la Divinidad para sentir en el
mundo físico.
Sentados y totalmente inmóviles, sentimos
los ornamentos que lleva, los pendientes, las pulseras, los brazaletes, etc. Al
principio sólo siento el cuerpo y esos puntos algo mas intensos que el resto,
pero no llego a más, a medida que incorporamos el canto, la sensación de
abandono dá paso a otra forma de sentir la energía, veo el símbolo de Om en mi
cuello, y un par de centímetros por debajos del ombligo un dibujo similar, es
una serpiente en forma de ese, es lo mas parecido aunque no es exactamente eso
tampoco.
Tenemos que terminar pronto la jornada,
sólo unas pocas marchamos, el resto continua, Me siento embriagada, no tengo
ganas de hablar, ni de estar en el tumulto de las gentes.
Julia y yo llegamos a casa en silencio, ¡¡
cosa insólita en nosotras!!
........ por la tarde
Continua la fiesta y puedo aprovechar de
unas horas, no podré terminar con todos
ellos, pero por lo menos tengo un tiempo.
Las sala está “caldeada” vamos a comenzar
con la atención al cuerpo y a los detalles, como en la mañana. Todo es mas
fuerte ahora, a pesar del intermedio en casa
a la hora de comer. Después comenzamos con le cántico, unimos las voces.
Se me olvidó, ésta primera parte utilizamos
las pulseras y nos pintamos con ceniza de Sándalo en la frente, mas o menos
tres líneas y en el centro un punto rojo. Con cada mantra, pasamos una cuenta
del collar hasta completarlo.
Cuando quedamos en silenció, veo un ojo,
está en el centro del circulo que formamos, lo siento vivo, nos observa y atrae
a la vez, siento la parte alta de la cabeza muy activa, la energía que sube por
la espalda y sale por aquí, se une a otra que llega del cielo, siento que soy
como una marea de agua, el ojo abierto absorbe primero el agua, después se
agiganta, puedo ver el iris, es todo el universo, la vida que despide es la
vida en el cosmos, la pupila, negra es como un agujero que me arrastra, mejor
dicho nos arrastra a todos, nos va cubriendo hasta quedar dentro de él. Siento
que hemos entrado en el interior de ese ojo inmenso, luego se cierra, todo
queda oscuro, por un momento me inquieto, sólo hay oscuridad, no oigo a mis
compañeros cantar, estoy sorprendida, pero no asustada, me limito a sentir,
esos segundos de oscuridad, todo se ha detenido, luego hay un estallido de luz,
como si me hubieran golpeado la cabeza, hay chispas, la luz es blanca, el
sentimiento que me llega es el del primer instante de la creación, sé con total
seguridad que lo que podamos desear, lo que hagamos tiene la conformidad de
Dios, es un momento en el que se nos otorga el poder de crear lo que queramos,
todo se hará real.
No quiero interrumpir, continuo hasta el
final, cuando hacemos un pequeño intermedio, pregunto a Joan, ¿Qué es lo que,
si pudieras tener la seguridad de que se cumplirá, pedirías?. Le comento que
ese momento mágico es de todos, que seria bueno hacer algo común, que todos
sean conscientes de eso.
Cantamos y nos balanceamos rítmicamente,
formando una piña, es la primera vez que puedo sentirla, compacta, firme, Me
siento feliz.
Salimos un momento Maite, Tania y yo a
fumar un cigarrillo, éste tiene otros elementos que no son solamente tabaco, quería
probar en un momento así, con el estado acrecentado de conciencia, mi cuerpo
sintiendo a una capacidad duplicada. No tomo demasiado por si acaso.
Cuando seguimos con los cánticos, cierro
los ojos y siento todo el espacio, en mi interior parece que vaya a saltar por
los aires, no sé si duele, pero el placer de sentir es inmenso, cada
centímetro, el pecho abierto de par en par, puedo sentir a mis compañeros, veo
las estelas de múltiples colores que les rodean, como se mezclan con la
proximidad, poco a poco, desaparecen de la vista, somos todos unas siluetas
llenas de luz, es muy fuerte, se mueven y cambian de intensidad. Me elevo y veo
que más allá de nuestro local, compartimos la fiesta con multitud de seres.
Unos a la misma hora, otros con los preparativos, todos somos una silueta llena
de luz, no veo la conexión hasta que salgo fuera de la tierra. Todos formamos
una gigantesca flor, con millones de pétalos, que se abre y balancea continuamente, sólo entonces, me
doy cuenta que somos la representación del la flor de los mil pétalos en la
cabeza de Shiva.
Comienza a subir el efecto de lo que he
fumado, me noto disociada, la cabeza empieza a montar una escenografia de
imágenes y sonidos, no puedo controlarlos, mi compañera me habla de cosas triviales
y me dejo arrastrar por la conversación, soy consciente de que estoy
desperdiciando la oportunidad, pero es mas fuerte que yo.
Me intento agarrar a la sensación corporal,
a la respiración, tengo que dejar de cantar, mi boca pronuncia las palabras,
pero estoy en otra parte. Me hablan y respondo, pero la magia se me escapa.
Llega la hora de marchar, no sé cuantas
tonterías habré dicho, no puedo dejar de valorar la fuerza con que mi cuerpo
respira, cada célula tiene consciencia, estoy en todas partes, es fantástica,
pero la motivación, la he perdido. No quiero repetirlo así, prefiero que sea más
suave, pero que, precisamente no haya ni una porción de mi persona que vaya por
libre.
...............................
Hoy es un día especial, como todos los días
tienen una finalidad determinada, en ‚ ocasión se trata de evocar el descenso
dela luz divina durante toda la jornada e incluso si es posible, también la
noche, mediante el canto se reclama la presencia de Shiva y la Saetí.
Ante un pequeño altar, colocamos fruta, agua,
flores y uncestillo donde depositamos objetos personales para que sean
bendecidos por la Divinidad.
Nos pintamos tres líneas blancas en la
frente y un punto rojo entre los ojos, después‚ con unas pequeñas calabazas
huecasrellenas de arroz comenzamos un canto, el sonido ayuda amovilizar la energía
y a mantenernos centrados en el propósito,el canto es una canción, de llamada
al Señor.
Siento como las líneas pintadas y el punto
pican y es inevitableno prestarle atención, pero al mismo tiempo tratar de
estar en lamúsica, sentir el cuerpo y cantar a la vez es complicado, tal vezsea
que pretendo hacerlo tan bien que no me dejo ir con soltura yolvido lo
esencial, sentir.
Poco a poco, las líneas horizontales de la
frente parecenestirarse hasta salir del límite del cráneo, como si a la vez meabrieran
la cabeza, es placentero. El punto rojo del centro de lafrente, sigue igual,
salvo que ahora hay más luz delante de mí.Trato de cantar al ritmo de mis compañeros
pero alguien a mi ladova demasiado acelerado y me cuesta seguirle, el tono que
empleoes dulce y bajito, estoy llamando a Dios, la voz sale del corazónmas que
de la garganta, como deseo ir al compás de los demás,levanto mas la voz, pero
las que se mueven aceleradamente son mismanos, con los sonajeros improvisados y
llego a un conflictoentre lo que quiero y lo que se supone que debo hacer.
Llegado a este punto, decido simplemente
sentir, canto ahorabajito, casi para mi y me aíslo del resto, entonces reciborespuesta
a la llamada. En primer lugar, siento los símbolo queShiva lleva en la figura,
tres culebrillas enroscadas a modo debrazalete en la parte alta de los brazos,
el cabello se vuelvelargo hasta adoptar la forma del manto de los santos y místicos
cristianos, cubre mi cabeza, hombros y sedesparrama a mi alrededor cubriéndome
totalmente, en los pezonessiento unas pequeñas serpientes enroscadas, semejante
a los arosque hoy en días, se ponen los jóvenes en varias partes del cuerpo.
Empiezo
a sentir la excitación que precede a la llegada de unser muy querido y largo
tiempo esperado, el centro de mi pecho seabre y se llena de dulzura y calor,
aparece delante una corona deflores, cada pequeña flor, toca distintos puntos
de la cabeza, lamas grande se abre, como lo hacen las flores cuando necesitan
elcalor del sol.
Siento la energía circular en mi interior,
en la espalda, untubo de luz es en lo que se ha convertido la columna vertebral,
sube desde la base y sale de mi cuerpo estirándome hasta el techo, para caer
sobre todos los presentescomo una cascada.
Debajo de las nalgas, aparece una piel de
tigre, tiene enprincipio la función de alfombra o eso es lo que parece, pero setransforma
en un remolino de colores entre rojos y dorados, me harecordado la visión que
tuve de un yogui cuando meditabasuspendido en el aire.
El canto continua, pero es un autentico
anhelo, siento lanecesidad de que la Divinidad entre en mía para así fusionarme
conella, comprendo ahora esa nostalgia que me invade tantas veces ypara la que
no tenia explicación, la necesidad de rezar, siempreestaba encaminada a ese
fin.
Empiezo a ver las tres líneas pintadas en
la frente, como vandesapareciendo y a la vez desaparece también en la cabeza,
se haconvertido en tres esferas llenas de puntos luminosos y están muydistanciadas
unas de otras, en el centro permanece el puntorojo, que se vuelve un ojo vivo
que observa, por un momento mesiento extraña porque estoy viendo desde el
ángulo de ‚Este ojo ya la vez desde mi posición todo al mismo tiempo,
siento vértigo,pero no miedo. La parte de la cabeza que ahora se ha convertidoen
tres esferas, quiere desligarse del resto del cuerpo,permanece unida al tronco por
la zona de la garganta. Shiva estaen la posición del loto, tiene las manos
abiertas y vueltas haciaarriba a la altura del vientre, en ellas descansa el
mundo, El loalimenta con su propia energía que extrae de esa zona, nosotroslos
humanos, dormimos, nuestros movimientos son espasmódicos,similares a muñecos
que no controlan, como si tuviéramos muelleso resortes. El nos ama, pero desea
desligarse, volver al cosmosde donde procede, a la vez, siente misericordia ‚esto
sentimientos le provocan un nudo en la garganta, por momentostengo el impulso
de gritar que en el mundo todavía hay seres que tienen fe, la de esas personas,
que como niños, sienten que Diosnunca les abandonar À, que merece la pena
que continúe sosteniendo el mundo.
No se si Shiva llora, pero yo si, en mi
garganta el nudo no espor emociones atascadas, es mas bien la impotencia que
siento.Estamos ya casi al final, paramos para sentir la energía circularpor el
cuerpo, dirigirla en todas direcciones y de ‚Este modoalimentarnos cuando es
el momento de volver a la vidaordinaria, me cuesta adaptarme, es tan brusco el
cambio que memarea, contemplo el altar y la figura de Shiva, y cambia otravez,
de ser una figura religiosa normal se transforma en unsolo ojo que me
contempla, es como una despedida, esto meconsuela ya que es difícil
tocar el cielo y tener que volver a latierra con las limitaciones y el atuendo
humano, se ese ojo, saleun rayo de luz con la fuerza de un láser y se dirige al
techopero no de la sala, sino que la traspasa, sale del Edificio y sedeja caer
como una lluvia de luz sobre la tierra.
Siento
ahora, como si unos dedos masajearan la espalda, suben y bajan marcando la
columna, relaja mi cuerpo y también miespíritu..
......................................
Continuamos con la celebración de la
Sivarati, cuando sentimos los elementos que tienen las figuras de las láminas,
parece que el cuerpo está receptivo, noto con especial fuerza las serpientes
que se enroscan en los brazos, no pulseras, son serpientes, en las muñecas, los
tobillos, en los penzones. El cabello es como el agua que resbala por los
hombros y llega a los pies. En la frente se me abre un ojo en el centro, mis
ojos físicos desaparecen, pero no tengo conciencia de ser un .... (no recuerdo
ahora la figura mitológica). Todo el paisaje cambia al ver a traves de ese ojo,
todo es armonía perfecta, por un segundo, o mejor por unos segundos soy
conciente de que todo está encajado, hasta lo que consideramos inacabado, o
malo o imperfecto, todo se entiende.
Después éste “conocimiento” da paso a otra
visión, me encuentro sentada en la cima de la montaña que se ve en el dibujo.
Desde ésta Atalaya Siva extiende la vida, el cabello crece hasta cubrirla
totalmente, es como el agua. No soy Siva, pero parece que El adopta las formas
para su mejor comprensión.
Cuando finaliza la meditación, necesito un
tiempo para saborearlo bien.
Nos despedimos con una nueva bendición de
la piedra, primero con agua, después con vino sin alcohol.
Ante el dolor, ante la enfermedad. el ser humano siempre cuando ha sentido la impotencia hemos recurrido a la Ayuda Divina. Es entonces cuando nos abrimos al Milagro, cuando ofrecemos nuestra devoción y nuestro amor a la Divinidad, para que ella supere las limitaciones físicas y propicie una sanación fuera de los cauces de la lógica material. Apelamos a la compasión y a la gracia divina para que nos ayude en las encrucijadas del sufrimiento y del dolor. Este es el testimonio de un ser espiritual que cumple unas funciones como asistente a los enfermos desde esos planos del espíritu.
El Bardo era la forma oral de transmisión del conocimento humano, para
los colegios de iniciados, especialmente entre la cultura celtica, donde
el Bardo era la persona y la forma designada para transmitir las
historias, las leyendas y los mitos. Juntamente con los sacerdotes
druidas y los augures, formaban la triologia del Saber oculto. No se
escribían pues la transmisión escrita los desacralizaba. Muchos
confundes los Bardos con los trovadores o juglares, pero eran mas bien
maestros del saber y se hacia de boca a oído.(activar subtitulos para
leer el bardo)
Hace tiempo que los Sagrados Bardos no se Oyen
Que Los El Oído de los Hombres
No reciben sus poderosas palabras,
Aquellas que nos predisponen y nos transforman,
Aquellas que abren nuestras mentes y corazones,
Aquellas que son emisarias sublimes del Creador
Hay que devolver el poder al Verbo
Hora es pues de empezar
Desde Aquí y para todo el Orbe:
Que sean convocadas las excelsas y dulces Musas
Que inspiren Palabras Vivas de Fuerza y Poder.
Que sean Revestidas con el perfume de la elocuencia
Que Puedan cobrar vida y llenar de gracia al oyente
Que Transmitan sus épicos mensajes
Recuperemos pues el Crédito de las Divinas Musas
Que juguetonas y alegres
Animan nuestros corazones,
Tanto en los momentos de fortuna
Como en los de infortunio
Recuperemos el poder cedido a los autómatas,
Que Repiten mecánicamente
Los mensajes dictados desde el No ser.
El Habla es un don sagrado
Y con tal fin debe ser utilizado.
Algunos dirán que este lenguaje ya paso,
Que esta enterrado en el olvido.
Pocos recuerdan la lírica elocuencia de los Bardos,
Pero cierto es que el Alma añora
La prosopopeya de sus versos
Aquellos que transmitieron el saber de los antiguos
De boca a oído
Estamos en el mes de Febrero.
El mes dedicado a las Febras
(Fibras) o Hebras Penitenciales,
Uno de los Grandes meses
Consagrados a vertebrar la sociedad,
A dar orden y sentido a la vida
Del humano transitar.
Es todavía el tiempo de la poda
De las ramas de los árboles,
Es el tiempo del trasquilar del ganado,
Para enfrentar los
calores del estío.
Es todavía tiempo de plantar y transplantar,
El Árbol puede se arrancado con sus raíces
Y en un mejor lugar reubicado.
Podemos arar, cavar o escarbar la tierra
Para las semillas enterrar,
Que en los meses venideros
Han de ofrecer tallos, hojas y frutos
Para humanos y bestias alimentar
Todo parece empezar el día 2 de febrero,
El día de Ntra. Sra. de la Candelaria,
De las Candelas o Luminarias,
En mitad del invierno,
Es cuando se quiebra el circulo.
La Luz del Día con fuerza se manifiesta
Firme en su renacer
40 días han pasado
Desde el solsticio
de invierno
Por 3 minutos cada dia
a la noche conquistados
Que hacen un total de 120 minutos,
2 horas definen el renacer del Astro Rey
Los Anglo Americanos su marmota han sacado
Y según ellos el día ha quedado señalado
Como el principio del fin del invierno,
Empieza el tiempo soleado.
La Cuarentena a sido superada
Nuestra Señora, la Luz Celestial ha vencido!
Ella como madre amorosa
Luz a la tierra a otorgado
Y su hijo como el Sol ha Presentado
La Esperanza vuelve a los corazones
Es el inicio de un nuevo ciclo inmortal y renovado
Ella toma posesión,
He implanta su
reinado,
Llenar de vida la zona norte
De la tierra a decretado.
La Oscuridad retrocede,
Pero no hay que confiarse,
Es tiempo de bendecir las lumbres, por si acaso
Candelas, antorchas y velas
Han de servir para exorcizar
Aquellos momentos y lugares
Donde quiera
resurgir la oscuridad,
Que se alejen de nosotros los maleficios,
Que se purifiquen los objetos y hogares
Que Seamos protegidos
Con la luz de todos los males
Físicos, psíquicos o espirituales.
Hay de aquellos que no respeten
El calendario Sagrado y Consagrado.
Pues caminaran perdidos y desorientados
Los dioses otorgaron el favor
A los hombres de sacralizar...
Los días, los
meses y los años
Adentrándonos en este mes de febrero
Las flores tímidamente brotan,
Aparecerán en las ramas
De los árboles que secos que invernaron
Llegan fechas y fiestas
Dedicadas a las doncellas
Con su virgo reservado,
Las Aguedas o Apolonias
En pueblos, villas o ciudades
En grupo de afines se reunirán
Para proclamar su matriarcado
Un día de chicas, mujeres o señoras le llamaran
Nada sin ellas podrán los hombres realizar.
Ellas son la sal de la tierra
La fertilidad de los campos
Y la promesa de bien futuro
El manto del hogar
… pero todo no queda aquí
Febrerillo el loco con sus días 28
Que la abuela los contó y 29 le saco.
Cuando se oye el murmullo
De las gentes alborotadas
Al son de ritmos festivos y desenfrenados
Señalan que ya hemos llegado,
Estamos es la semana de los desatinados
Las caras son ocultadas
Los cuerpos disfrazados
Las calles por un alegre caos son inundadas,
Burlas y juegos que se sucederán
En un carrusel sin fin,
Donde lo lúdico despierta el ánimo dormido
Donde la Transgresión es la norma
Ante la imposición
Es que estamos en Carnaval,
Se nombra reyes temporales
Con grotescas o simpáticos modales
Todo parece incitar al desorden y al caos,
Pero hay que recordar que
Toda Gran Obra necesita de Juntas de dilatación,
Que permitan la expansión
Y la retracción de sus materiales,
So pena de estallar en miles de pedazos,
Por la presión, por su rigidez e intolerancia
en definitiva falta de adaptabilidad,
Lo rígido se quiebra,
Lo dúctil se mantiene,
Eso es lo que sabían los antiguos
Y a los presentes transmitieron,
Eran fiesta Paganas, dirán,
Que se consagraron a falsos dioses
Como el Dionisio Griego – el Baco Romano.
Pero se equivocan,
Ellos eran y son
fuerzas reales
Que encarnan de forma Arquetípica
Y simbólica el descontrol,
La Embriagares del éxtasis dionisiaco,
La fiesta de vivir lo creado,
Es una rebelión respetuosa pero irreverente
Ante el poder terrenal implantado.
Se mezclan risas y burlas por partes iguales
La tristeza, la frustración y lo reprimido salen a flote,
Lo gris es transmutado en una fragua de colores
Todo es aparente, un juego de niños despreocupados.
En calles, plazas o en reservados.
En espacios públicos o en privados,
A modo de recuerdo nostálgico es convocado,
Su origen esta en las culturas matrices
Del mundo clásico del Mediterráneo,
En la cumbre de las civilización Griega – Romana
Y posteriormente cristiana
Existe un tiempo para la relajación y liberación,
Donde lo reprimido y la norma es trasgredido
El desatinado gobierna a la seriad de la razón,
El gentío parece enloquecer sin tiento .
Es cierto ahora es otro tiempo y otras gentes,
Antiguamente quizás mas incultas o supersticiosas
Pero también es cierto
Que mas respetuoso con lo sagrado,
El hombre a la naturaleza respetaba
y en sus distintos ciclos o etapas la acompañaba.
El dios Baco invitaba a sus bacanales
El dios Dionisio las dionisiadas
¿Que ocurría en aquellos entornos permisivos?
A qui lo sabe?
Pues eso…. Bacanales,
Orgías,... en los lumínales
Pues que os creíais?
A modo de reservado,
Entre inciensos y perfumes,
Músicas, bailes y excesos.
Allí eran conjurados y convocados
En forma anónima y tras una mascara
Aquellos que en su vida cotidiana
Eran remisos y recatados.
Sus pasiones reprimidas ahora liberaban,
Bajo el amparo de la oscuridad o de la penumbra
Sus identidades ocultaban,
Nadie les reconocía,
Nadie seria posteriormente señalado.
¿Quienes eran los invitados,
Al banquete del dios Baco?
Todos....... nobles y plebeyos,
A un que siempre
hubiera clases
El dios Baco no discriminaba,
Aun que por ambientes
Se diferenciaban y concentraban,
¿Qué buscaban, con este desenfreno de pasiones?
Muchos eran los intereses
Que allí se juntaban
El jovenzuelo... se estrenaba
La dama sumisa... se vengaba
El picaron maduro...se
saciaba
Aquella poco agraciada.... era solicitada
La triste y nostálgica... con pasión se alegraba
… muchos herederos estos días aquí se gestaban
Tras el anonimato y la oscuridad
Tendrán una oportunidad.
De dar a su hacienda una heredad.
Que quizás una masculina esterilidad no propiciaba,
Era una Set- mana, siete días de fiesta
De vino, baile, de alegría y de orgia
Para que el cuerpo y el alma se liberaran
Telas de colores, fantasías animadas,
No hay más autoridad
Más que aquellas que el juego dictaba,
Eso si con elegancia, con dulzura y confianza
Pasados estos días de excesos
Todo bruscamente volverá a la calma
Se acabaron los banquetes
Los atracones de comidas insanas
De bebidas afrodisíacamente maceradas,
Se acabaron las mesas y los platos
De bulímicas y gustosas grasas,
De dulces, licores, exóticas semillas,
Especias, perfumes y flores
Todo llega a su fin,
Entre los llantos de las enlutadas
Y descocadas plañideras
Ante los ojos enrojecidos
De sus bebedores seguidores,
El cortejo se retira a extramuros de la ciudad
La triste comitiva y compaña
A su rey han enterrado,
Antes alegre y despreocupado,
Que como una escueta sardina se ha quedado,
Seco y esmirriado.
Viene otro tiempo
También señalado
De escasez y restricciones
De ayunos y oraciones
El del arrepentimiento,
Por el supuesto vicio en estos días vivido
Todo pasado como si fuera un buen y mal trago,
Hay que volver a la rutina, a la seriedad
Al día a día y nada más.
Toca penitencia, para purgar el pecado,
A un que un guiñó la divinidad les a dado.
Que nos quiten lo bailado!
Doña Cuaresma habrá llegado
Pero eso será otro Bardo
Que a un no se ha recitado
Juan Francisco Barros / shailam ---- Carnaval 2018
